Las Congruencias e Incongruencias son (in) Humanas.

Por: Guadalupe Guerrero Dávila

El pasado 31 de mayo 2026, en respuesta al llamado de la Presidenta Claudia Sheinbaum Pardo, quien a dos años de su llegada nos daría un mensaje en el que sobresalió el llamado al respeto de nuestra SOBERANÍA, ante los diversos actos de intromisión del gobierno de EEUU que no cesa de atacar a diferentes países enfatizando  sus intereses por Latino América y el Caribe, de esta manera la derecha global se une a esas prácticas de desgaste a los gobiernos progresistas, humanistas como el nuestro, cuyo proyecto se centra en elevar el nivel de vida de los más vulnerables, promoviendo derechos constitucionales que buscan proteger a las mujeres, grupos LGTBIQ+, a ciudadanos de la tercera edad, niños, adolescentes, campesinos, en síntesis a los grupos más vulnerables que poco o nada habían sido atendidos, está de más decir que esa convocatoria fue escuchada y atendida por más de 800 mil personas, que se reunieron en las principales plazas del país reconociendo a una Presidenta que además de inteligencia muestra DIGNIDAD y es orgullo de millones de mexicanos. En ese día recordamos que la Presidenta llegó al poder con el 60% de votos y hoy tiene el 70% de la aprobación del pueblo, cuando Trump alcanza el 34%, apenas una tercera parte de la población, la lucha por la SOBERANÍA nos alcanzó y convencidos acudimos a escuchar el informe, sabiendo que si EEUU se encuentra en nuestro país y apoyado por la derecha desesperada ante los avances de la 4T, es indispensable estar unidos, esto nos lleva a participar, a exigir respeto a nuestra tierra, lo que también se une a la exigencia de respeto a nuestros derechos en Querétaro, y nos hace manifestarnos porque nuestra seguridad social está en juego, muchos sabemos hoy de la violación de derechos humanos como el agua, así como distinguimos a un cártel del agua constituido por las élites políticas de la derecha en el Estado, conocemos del Cártel inmobiliario de los fraudes a miles de familias que hoy siguen clamando justicia, dimos cuenta de la violación de derechos a los pobladores de diferentes comunidades como Lourdes en Corregidora porque instalaron al lado de sus casas un extenso basurero que acarreó daños en la vivienda, en la salud, en la seguridad de niñas, niños, mujeres, hombres, en su dignidad…familias  humilladas por el poder comprendieron el valor que les da el Estado, el dolor de sentirse parte del ambiente creado por el poder del PAN encabezado por Josué Guerrero, es semejante a ser basurizado, desecho social, se reafirma con esto el desprecio que muestran hacia comunidades, hacia el otro Querétaro, ante este resentimiento creciente, los diferentes colectivos, los individuos, nos reunimos en el Jardín Corregidora distinguiendo a un eje articulador del movimiento que nos llevaría a plaza fundadores a escuchar el segundo informe de la Presidenta Sheinbaum el Dr. Gilberto Herrera Ruiz, personaje alejado de la política partidista que persigue intereses particulares, para ubicarse sobre todo como representante de los grupos nunca escuchados, los nadie, de los despojados de tierras, de agua, de habitación digna, de caminos, centros de salud, escuelas, trabajo, de los grupos vulnerables, ese político ético que sabe escuchar, atender, comprender y servir al pueblo, así nos reunimos a las 8 am, ya había alrededor de 200 personas dispersas pero muchos conocidos, abrazos, saludos, sonrisas, gusto, pancartas, banderas, matracas, los músicos fueron llegando, tambores, tubas, para alegrarnos aún más.

La frustración, la injusticia, el enojo, empujan la participación colectiva, ahí nos reunimos más de 4000 y surgieron emociones al sabernos con los otros, distinguiendo que no somos únicos en este devenir de opresión y desprecio de la derecha, de la explotación de la naturaleza y sus aportes para negocio y beneficio de unos cuantos, nos sentimos parte, se regulan las sensaciones que se hacen carne y hueso en la creación social, como dijo un compañero entrevistado en la marcha “es aquí donde se demuestra la fuerza, no en las computadoras, en los teléfonos, no, aquí presentes como en antaño, a futuro, debe ser con la PRESENCIA FÍSICA como estamos aquí, así se demuestra el PODERÍO, nada de acarreados…”. Y sí el cuerpo, es un recurso de la política, de la identidad. El pertenecer al grupo que frente a Palacio de Gobierno levanta el brazo izquierdo y de su garganta sale un grito desgarrador: “FUERA KURI” da fortaleza y a la vez genera llanto, esperanza renacida con los otros, juntos nos movemos a buscar la transformación, tirar lo viejo que daña lacera día a día al obrero, al campesino, a la mujer, al trans, todos y todas personas sociales buscando SER y ESTAR con los otros, porque la carencia de un cuerpo social obstaculiza responder ¿quién soy?. En tanto esta identidad colectiva tejida caminando en la sierra, en las comunidades de Querétaro tomando manos, voluntades para construir otro mundo posible,  nos alienta, y entre música, unión de cuerpos y tambores batientes que cohesionan, sacan emociones reprimidas por el control y la represión,  se escucha “Si te preguntan en la ENCUESTA: GILBERTO ES LA RESPUESTA” “YA SE VAN, YA SE VAN”, la fraternidad se recrea, el colectivo para el colectivo genera energía material y afectiva, libera al cuerpo del secuestro que el poder del PAN perpetua cotidianamente con su monopolio de violencia, y el tono de “Sacaremos a ese buey de la barranca” nos permite romper las estructuras de orden (que el propio Estado nos ha llevado a interiorizar), para mostrar el reto al poderoso que humilla y desvaloriza. En esta relación de individuo y sociedad se recrean los mecanismos de soportabilidad, surgen nuevos territorios de aprendizaje, sensaciones y regulaciones que nos llevan a resurgir, no estamos solos somos miles con sentimientos semejantes, sublimamos la contención de la violencia, nuestros cuerpos se exponen, nos sabemos vistos, grabados, pero ahí el reto, la resignificación, la máscara se tira y sale un YO que exige, añora, sueña y busca un futuro más humano, es un YO con el NOSOTROS que transforma la cultura del miedo y el silencio, pero como dice Ana B. Y Victor M. ¿qué te puedo decir, qué te puedo contar que tú no hayas vivido?

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